原初の悪魔にとって服従は唯一の贅沢であり、追放された者にとって主権は重荷である。この二人を並べると一つのパラドックスが浮き彫りになる。それは、YPSティアが高ければ高いほど、キャラクターの物語上の主体性は失われるということだ。ディアブロはYPS-5という大陸級の脅威でありながら、そのDNAプロファイルは「エゴ」のほぼ完全な放棄を示している。彼は混沌の存在からリムルの意志を遂行する洗練された道具へと移行したため、成長を求めない。彼の力は、執事としての理想的な環境を整えるための静的なリソースに過ぎない。対照的に、真琴はYPS-4であり、原初のような破壊的な天井は持たないが、その軌跡は自己決定への攻撃的な追求によって定義されている。ディアブロが道具であることに安らぎを見出す一方で、真琴はアゾラを築くための道徳的代償に苦悩しており、それはディアブロに完全に欠けている「闇」のスコアに現れている。国家級と大陸級の格差は大きいが、真の乖離は「成長」と「エゴ」の指標にある。真琴の旅が自律への上昇であるなら、ディアブロの旅は自発的で強迫的な階級制度への下降である。一方は神から逃れるために家を建て、もう一方は神を崇めるために僕となった。この比較は、異世界エコシステムにおいて、高次元の力はしばしば個人の成長アークの必要性と引き換えに得られるものであることを証明している。