YPS-4の物理系戦闘員とYPS-7の権能系個体を比較することは、カテゴリーエラーに等しい。純粋な破壊力と物理法則を書き換える能力の差は大きく、単純な戦力ランキングに意味はない。真の対立軸は、両者が自らのスケールをどのように利用して「私的な現実」を構築しているかにある。真琴にとってのアソラは反抗の要塞であり、自分を捨てた女神への怨恨を物理的に具現化したものである。彼の聖域は政治的な声明であり、拒絶された者たちのための主権国家だ。対して佐藤は世界をシミュレーションとして扱い、その権能を用いて摩擦のない家庭的な生活を維持している。迷宮都市の孤児院は抵抗の拠点ではなく、自身の平穏を確保するための贅沢なアメニティに過ぎない。真琴の絆が追放者たちの共通の苦闘に根ざしているのに対し、佐藤の人間関係は慈悲深い「見えない地主」としての役割の延長線上にある。真琴は、世界の基準への拒絶にアイデンティティを置いているため、より能動的なエゴを持つ。一方、佐藤の低いエゴは彼を背景へと溶け込ませ、その絶対的な地位を単なるロジスティクス上の利便性へと変貌させる。一方は神を蔑むために家を作り、もう一方は世界を無視するために休暇を演出している。